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8 septembre 2013 7 08 /09 /septembre /2013 14:16

 

 

« Intervenir ou pas en Syrie : le dilemme ! »

Les partisans du pour et du contre développent leurs argumentations dans l’émission de Frédéric Taddeï, Ce soir ou jamais, difusée sur France 2 le 06.09.2013.

 

- 1 -  
- Dominique de Villepin - ancien Premier ministre et ancien ministre des Affaires étrangères


- 2 - 
- Elisabeth Guigou - présidente de la commission des affaires étrangères à l'Assemblée,
- Randa Kassis - journaliste syrienne, ancienne membre du Conseil national syrien
- Monzer Makhous - ambassadeur de la coalition nationale syrienne


- 3 - 
Michel Collon - journaliste et essayiste, fondateur du site « Investig'action »,
- Frédéric Encel - géopoliticien
- Dominique de Villepin


- 4 - 
Julie Saada - philosophe,
- Elisabeth Guigou  - Michel Collon


- 5 - 
- Monzer Makhous, - Randa Kassis, - Frédéric Encel, - Dominique de Villepin

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Published by Ewa et Marc - dans Daubes et salades
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30 août 2013 5 30 /08 /août /2013 07:15

 

 

Du 29 juillet au 28 août 2013, France Culture diffuse les conférences de Michel Onfray données en 2012-2013 dans le cadre de l’UP de Caen :

Contre-histoire de la philosophie - 11e année,

L'autre pensée 68 :

Henri Lefebvre, Herbert Marcuse, Guy Debord et Raoul Vaneigem. 


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 25/ LES VIES TRANSFIGUREES - 30.08.2013

 

  • Vous pouvez podcaster les conférences sur le site de l’émission, les archiver, prêter à vos amis.  "Pour des raisons de droits de diffusion et d'utilisation des enregistrements de ces conférences, chaque numéro de cette onzième saison sera podcastable et réécoutable pendant 15 jours" - nous informe France Culture. 
  • Chers internautes, n’oublions pas que les conférences à l’Up de Caen sont constamment présentées comme GRATUITES ! Ne les achetons donc  pas ! Ne remplissons pas les poches de Frémeaux & Associés ! Ne soyons pas des CON-SOMMATEURS !        

      ____________________________________

 

SYNOPSIS


Mai-68 1

 

1./ LES DEUX « MAI »

a) Mai historique : trois mois   • Du « Mouvement du 22 Mars » au raz-de-marée gaulliste du 30 juin   • Grand chambardement de déconstruction du patriarcat judéo-chrétien   • Quels que soient les partis, les figures emblématiques   • Fin de la hiérarchie : abolition des rapports transcendants

b) Mai métaphysique : treize ans   • De la mort du Général de Gaulle (9 novembre 1970)   • Au tournant mitterrandien de la rigueur (21 mars 1983).   • Fin du socialisme affiché dans le Programme Commun   • Avènement du socialisme libéral :  - L’Europe, couple allemand : une panacée.


2./ L’EFFET 68

a) Une révolution sociale :   • Le retour à la nature :  - Larzac, écologie, décroissance.   • La sexualité libre :  - Loi Neuwirth votée le 28 novembre 1967.   • L’émergence d’un féminisme :  - Contraception, avortement, maternité libre, autonomie financière, indépendance sociale.   • Le combat homosexuel et lesbien :  - Abolition du couple hétérosexuel, familialiste, monogame, cohabitationniste.   • Le corps hédoniste :  - Drogues   • Le goût de la fête :  - Culture alternative, pop, rock, concerts, grands rassemblements.   • Les pratiques expérimentales :  - Pédagogiques: mémoire / créativité, apprentissage / découverte.   • Le militantisme antipsychiatrique  - Folie / raison   • Une nouvelle ontologie juridique :  - Délinquant / société

b) Une révolution politique :   • Le PCF entame sa chute :  - Anti-gauchiste, anti-hédoniste, anti-féministe  - Partageait le pouvoir avec de Gaulle  - S’effondre avec lui  - Abandonne la révolution, devient électoraliste  - Cogère dans les institutions: sénat, villes, départements…   • Le gauchisme prend la place :  - Sartre, qui fut de toutes les erreurs du siècle, devient Mao.   • Avènement d’une première jeune génération :  - Lacan, Althusser, Foucault, Deleuze, Guattari, Lyotard, Barthes, Derrida, Baudrillard  - Puis d’une seconde : les Nouveaux Philosophes: Clavel, Glucskmann, Bernard Henri Lévy, Lardreau, Jambet.


3./ DESTRUCTION DU PROLETARIAT

• André Gorz, Adieux au prolétariat, 1980.

• Au profit :  

 a) Des structures anhistoriques:  • Qu’est-ce que le structuralisme ? 1969   b) Des régimes de discours, d’épistémés  • Foucault, L’ordre du discours 1970.   c) De plans d’immanence  • L’anti-Œdipe, 1972.   d) De ruptures épistémologiques   e) De modèles linguistiques  • De sémiologie  • De logique du discours   f) D’économie libidinale  • Lyotard, L’économie libidinale, 1974

• Nouveaux soucis:   

 a) Les criminels  • Foucault, Moi, pierre Rivière, 1973   b) Les fous, les schizophrènes  • Foucault, Histoire de la folie   c) Les marginaux   d) Les homosexuels  • Hocquenghem, Le désir homosexuel, 1972.  • Hocquenghem, L’après mai des faunes, 1974, préface de Deleuze   e) Les pédophiles:  • René Schérer, Emile perverti, 1974 (chez Laffont, collection dirigée par Jean-François Revel)   • Schérer, Une érotique puérile, 1978   f) Les hermaphrodites:  • Foucault, Herculine Barbin dite Alexina B., 1978   g) Les immigrés  • Hocquenghem, La beauté du métis. Réflexions d’un francophobe, 1979.   h) Les prisonniers:  • Foucault, Surveiller et punir, 1975.  • Rupture consommée entre les philosophes et le peuple, le prolétariat :  - Les marges deviennent le centre  - Le prolétariat est mis aux marges

 

4./ DESTRUCTION DE LA GAUCHE, AVENEMENT DU LIBERALISME

a) Le PCF se dilue dans le programme commun (27 juin 1972)

b) Mitterrand devient le candidat unique de la gauche le 10 mai 1981.   • Arrive au pouvoir   • Politique de gauche jusqu’au 21 mars 1983 :  - Sous l’impulsion de Delors   - Bérégovoy mène une politique de rigueur dans le gouvernement… Fabius!

c) Nombre d’anciens combattants de Mai 68 se recyclent dans le mitterrandisme   • Ce virage libéral du Parti Socialiste nourrit le Front National qui passe devant le PCF aux Européennes de 1984.   • Le PCF quitte le gouvernement cette année-là…

d) Les Nouveaux philosophes ont joué un rôle majeur dans:   • La conversion du socialisme au libéralisme   • L’éviction du PC de la scène politique   • L’existence et la progression du Front National.


5./ « VIVE LA CRISE ! »

a) Les Nouveaux Philosophes: 27 mai 1977, Apostrophes :   • Glucskmann, La cuisinière et le mangeur d’homme (1975)   • Bernard Henri Lévy, La barbarie à visage humain (1977)   • Critique du marxisme, du goulag, du PCF associé au totalitarisme

b) Soljenitsyne, Archipel du Goulag (1974) est enrôlé dans ce combat   • Goulag = Auschwitz

c) Large diffusion de ces idées:   • Barthes, Foucault, Sollers apportent leur soutien

d) La fin de la gauche PCF correspond à la fin de route gauche   • L’alternative : Marchais ou Montand ?   • « Vive la crise ! » (1984)   • Soirée concoctée par Alain Minc   • Conversion de Montand :  - Chantier de jeunesse pétainiste, défense du soviétisme  - Eloge de l’argent,  - Des vertus du patronat  - Grandeur du capitaine d’industrie  - Défense de l’austérité budgétaire  - Excellence de l’entreprise privée   • «Libération » publie le lendemain un supplément intitulé « Vive la crise ! »

e) Les Nouveaux Philosophes ont avec Sartre réussi à laisser croire :   • Que seule existait la gauche communiste césarienne et jacobine   • Celle-ci morte, il n’y a plus de gauche

f) Oubli d’une gauche libertaire :   • Camus utilisé dans ce combat en oubliant son socialisme libertaire   • Socialisme ou barbarie, Lefort, Castoriadis, Lyotard   • Le situationnisme.


6./ DROIT D’INVENTAIRE

Les reniements :

• Glucskmann, Stratégie de la révolution en France 1968 :  - 1968 : « Le feu a pris », souhaite faire de la France le fer de lance révolutionnaire  - 2007 : tribune dans Le Monde pour appeler à voter Sarkozy : « Je vous présente mes condoléances pour cette overdose de mai 68 ».

• Hocquenghem, Lettre ouverte à ceux qui sont passés du col Mao au Rotary (1986) : - Trajets de July, Bruckner, Finkielkraut, Lang, BHL, Glucskmann, Kouchner, Cohn-Bendit.

Les fidèles :

a) N’ont pas aimé Mai 68 à l’époque et y sont restés fidèles: - Mais avec prudence, célébrité post-soixante-huitarde oblige  - Althusser, Bourdieu, Lacan, Derrida, Barthes

b) Aron, Lévi-Strauss, Debray.


DROIT D’INVENTAIRE 1/4 - LA PEDOPHILIE

a) Exemple de délire post-soixante-huitard : la pédophilie   

 • Pétition pour dépénaliser les relations sexuelles entre mineurs de moins de 15 ans et adultes(1977)  - Althusser, Aragon, Barthes, Beauvoir, Châtelet, Chéreau, Bory, Cuny, Deleuze, Derrida, Dolto, Jean-Pierre Faye, Gavi, Glucskmann, Guattari, Daniel Guérin, Guyotat, Jacques Henric, Hocquenghem, Kouchner, Jack Lang, Lapassade, Leiris, Lyotard, Mascolo, Matzneff, Catherine Millet, Ponge, François Régnault, Olivier Revault d’Allones, Robbe-Grillet, Christiane Rochefort, Danielle Sallenave, Sartre, Schérer, Sollers paraphent...

• Bruckner & Finkielkraut, Le Nouveau Désordre Amoureux (1977) :  - Défense des livres du pédophile Tony Duvert  - Pascal Bruckner & Alain Finkelkraut déplorent que ses livres « provoquent le scandale : ils devraient susciter des vocations, dessiller les yeux » (Seuil, page 266).

• Recommencent en 1979 : Au coin de la rue, l’aventure :  - « Désirez-vous connaître l’intensité des passions impossibles ? Eprenez vous d’un(e) enfant » (Seuil, page 91).

b) Dans un entretien avec Peter Sloterdijk, Les battements du monde, Finkielkraut dit :   • « J’étais une marionnette de la radicalité. C’est de la prise de conscience de ce conformisme lyrique que date mon entrée dans l’âge adulte » (223)   • Guy Hocquenghem parle du trajet « d’un ex-gaucho au rabbinat » (Lettre ouverte, 45) .

 

DROIT D’INVENTAIRE 2/4 - LA JUSTICE

a) Déchristianisation de la pensée juridique   • Dialectique coupable / victime

b) Bruay-en-Artois: 6 avril 1972   • Cadavre mutilé de Brigitte Dewèvre, 15 ans   • Le juge Pascal, l’un des premiers adhérents du syndicat de la magistrature  - Inculpe Pierre Leroy, notaire,  - Et sa maîtresse, Monique Béghin-Mayeur, fille du plus gros marchand de meubles  - Et femme d’un libraire de la ville   • Pour dissimuler leur relation adultère, donnent des versions divergentes   • Le « petit juge » trahit le secret de l’instruction  - Inaugure le règne de la collaboration avec les médias  - La presse locale met de l’huile sur le feu  - La cause du peuple, édition du 1er mai : « Et maintenant ils massacrent nos enfants » : « Il n’y a qu’un bourgeois pour avoir pu le faire » : Signé : « La ville ouvrière de Bruay en colère ». : Le journaliste : Serge July, pseudo : Marc  : Sartre modère le ton  - La Cause du peuple stigmatise « la vie cochonne des bourgeois »   • « Pour renverser l’autorité de la classe bourgeoise, la population humiliée aura raison d’installer une brève période de terreur et d’attenter à la personne d’une poignée d’individus méprisables, haïs. Il est difficile de s’attaquer à l’autorité d’une classe sans que quelques têtes des membres de cette classe ne se promènent au bout d’une pique ». - Puis : « ‘Oui nous sommes des barbares. Il faut le faire souffrir petit à petit ! – qu’il nous le donne, nous le couperons morceaux par morceaux au rasoir ! – je le lierai derrière ma voiture et je roulerais à 100 à l’heure dans les rues de Bruay ! – il faut lui couper les couilles !‘. Et combien d’autres châtiments imaginent les mineurs et leurs familles ? Barbares ces phrases ? Certainement, mais pour comprendre il faut avoir subi 120 années d’exploitation dans les mines. De pères en fils, du grand-père en petit-fils, ce n’est dans chaque famille que larmes, sueur et sang ».   • Un comité se crée, il s’intitule… Comité Vérité et justice !   • Un an après, 18 avril 1973, Jean-Pierre Flahaut  - Un jeune de Bruay très actif dans le comité se dénonce  - Orphelin, dérangé, ancien camarade de la victime  - Annonce avoir les lunettes de Brigitte Dewèvre chez lui : il les a.  - La père et l’opticien ne les reconnaissent pas  - Le Comité affirme qu’il est manipulé par la bourgeoisie  - Le jeune homme se rétracte, il est jugé, puisrelaxé au bénéfice du doute  - On relâche le notaire, il officialise sa relation avec un mariage  - Affaire classée sans suite en 1981  - Crime prescrit en 2005

c) Trajets:   1. July est devenu directeur de Libération   • Créé dans la foulée comme contrepoids à la presse bourgeoise   2. Benny Levy, secrétaire de Sartre : s’est converti au messianisme talmudique   3. François Ewald, prof de philo à Bruay : a rencontré Foucault   • Est devenu son assistant au Collège de France   • Puis directeur de l’Ecole Nationale d’Assurances   • Puis conseiller de la fédération française des sociétés d’assurance   • Président du Comité scientifique et éthique du groupe AREVA   • Travaille avec le numéro 2 du MEDEF entre 98 et 2002   • Conseiller d’Ernest Antoine Sellières   • Dans L’Etat Providence (1986), fustige la société d’assistanat   • S’occupe toujours de la publication des séminaires de Foucault…   4. Bruay est devenu Bruay-la-Buissière en 1987   • Le Crime de Brigitte Dewèvre resté impuni…


DROIT D’INVENTAIRE 3/4 - LA (DE)RAISON

a) La libération sexuelle / Michel Houellebecq, Les particules élémentaires   • Contre les ravages du consumérisme sexuel de l’époque

b) Ceux qui voulaient la révolution pour l’humanité   • N’y sont pas parvenus pour leur communauté ou eux-mêmes

c) Abondance de suicides   • De dépressions   • D’analyses chez Lacan et de reconversion au lacanisme

d) Conversions aux religions:

• Mystique juive :  - Pierre Victor, secrétaire de Sartre de 1973 à sa mort  - Fondateur et dirigeant de la Gauche Prolétarienne  - Passe, selon son expression « de Mao à Moïse »  - Apprend l’hébreu, étudie Torah et Talmud  - Infléchit le dernier Sartre  - Part vivre en Israël  - Y crée l’Ecole doctorale de Jérusalem  - Fonde avec BHL et Finkielkraut l’Institut des Etudes Lévinassiennes (1997)  - Le meurtre du pasteur : Critique de la vision politique du monde :  - « Tôt, je rencontrai le Tout-Puissant. Dans le texte de Lénine, qui fut l’objet d’étude de ma première année à l’Ecole Normale Supérieure : je mettais en fiches les 36 tomes des Œuvres de Moscou » (13).  - La vérité du politique se trouve donc dans le théologique.

• Mystique chrétienne :  - Guy Lardreau (1947/2008) et Christian Jambet (1949), L’ange (1976)  - Ouvrage fondateur de la Nouvelle Philosophie  - Patristique, scolastique thomiste  - La révolution chrétienne : seule et authentique révolution  - Peu avant sa mort, Lardreau envisageait un livre sur de Maistre

• Mystique musulmane :  - Foucault célèbre le dimension spirituelle nouvelle de la théocratie islamique de l’ayatollah Khomeiny  - Jambet infléchit sa mystique du côté musulman sous l’influence de Corbin  - En 2011 : élu à la chaire de Philosophie Islamique de Corbin à l’EPHE (Ecole pratique des Hautes Etudes)

• Mystique orientale :  - Sartre, Le temps des révoltes, Jean-Pierre Barou (janvier 2006)  - Après avoir découvert le monastère privé du Dalaï-Lama il a changé d’avis:  - « Militant mao, j’avais dans l’ignorance soutenu une Chine qui enterre vivant les hommes et les femmes du Tibet. Adolescent, j’avais fait une croix sur le bouddhisme. Je découvre, auprès des Tibétains de l’exil, que le bouddhisme, c’est une science de l’esprit (sic) où nos meilleurs neurologues puisent aujourd’hui » (182)  - Célèbre les chamanes de l’Arizona qui répandent des poudres colorées sur le seuil de leurs maisons…  - Ancien militant de la GP,  - Membre fondateur du journal Libération,  - Crée en 1993 la maison d’édition « Indigènes » (Stéphane Hessel, Indignez vous…).


DROIT D’INVENTAIRE 4/4 - L’ECOLE 

Cf. Vaneigem

a) Les normaliens agrégés issus des beaux quartiers ont voulu détruire l’université   • Ils ont précipité les enfants des classes modestes dansl’inculture   • Et creusé l’abîme entre enfants de riches/enfants de pauvres

b) Alain Geismar en octobre 1970 :   • « Vive le marxisme-léninisme ! Vive la guerre populaire ! »   • Veut envoyer les prolétaires dans les facs   • Et les intellectuels aux champs   • 1986 : entre au PS   • 1990 : devient Inspecteur Général de l’Education Nationale7   • 2012 : dans la perspective de la présidentielle, soutient Dominique Strauss Kahn…

c) Barthes, leçon inaugurale : « la langue est fasciste »   • Plus fasciste encore de ne pas la transmettre aux enfants de pauvres   • La destruction de l’école a favorisé les héritiers.


7./ CONCLUSION

a) La débâcle des élites de Mai a laissé le champ libre au capitalisme   • Les analyses de Debord & Vaneigem sur le capitalisme sont parfaites   • Les anciens leaders de Mai sont devenus:  - Patrons de presse  - Mandarins dans l’université, les grandes écoles, le CNRS  - Dirigeants de grandes entreprises  - Publicitaires au service du marché  - Conseillers en images pour les politiciens  - Stratèges en entreprise  - Requins de la finance  - Directeurs de programmes à la télé  - Administrateurs de banque  - Sénateurs ou ministres socialistes

b) La base des acteurs anonymes de Mai n’a pas collaboré   • Foule d’anonymes ayant vécu simplement, modestement, fidèlement   • Ils ont mis Mai dans leur vie quotidienne et celle des autres

c) Là aussi une ligne de partage traverse Mai 68 :   • Soixante-huitards d’en haut   • Soixante-huitards d’en bas  - Eternelle lutte des classes…   • Si l’esprit de Mai a soufflé, c’est bien dans le silence des vies transfigurées.

 

BIBLIOGRAPHIE :

• François Aubral, Xavier Delcourt, Contre la nouvelle philosophie, Idées Gallimard

• Cornelius Castoriadis, Une société à la dérive, Seuil

• Daniel Salvatore Schiffer, Critique de la déraison pure, François Bourin

• René Schérer, Emile perverti, Laffont

• René Schérer, Une érotique piéride, Galilée

• Pierre Fougeyrollas, L'obscurantisme contemporain, Spag-papyrus

• Guy Hocquenghem, L'après Mai des faunes, Grasset

• Guy Hocqhenghem, Lettre ouverte à ceux qui sont passé du col mao au rotary, Albin Michel

• Alain Finkielkraut, Pascal Bruckner, Le nouveau désordre amoureux, Seuil

• Pascal Cauchy, "Il n'y a qu'un bourgeois pour avoir fait ça". L'affaire de Bruay-enArtois, Larousse

 


 

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28 août 2013 3 28 /08 /août /2013 23:36

 

 

Du 29 juillet au 28 août 2013, France Culture diffuse les conférences de Michel Onfray données en 2012-2013 dans le cadre de l’UP de Caen :

Contre-histoire de la philosophie - 11e année,

L'autre pensée 68 :

Henri Lefebvre, Herbert Marcuse, Guy Debord et Raoul Vaneigem. 


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 24/ UN ROUSSEAUISME INTEGRAL - 29.08.2013

 

  • Vous pouvez podcaster les conférences sur le site de l’émission, les archiver, prêter à vos amis.  "Pour des raisons de droits de diffusion et d'utilisation des enregistrements de ces conférences, chaque numéro de cette onzième saison sera podcastable et réécoutable pendant 15 jours" - nous informe France Culture. 
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       SYNOPSIS

  onfray conf.2013 Raoul-Vaneigem-debour

PREMIERE PARTIE : REFLEXIONS SUR LA JUSTICE

«NI PARDON, NI TALION» (2009)

 

onfray conf.2013 ni-pardon-ni-talion-raoul-vaneigem-1./ UNE RADICALITE ROUSSEAUISTE

a) Lignage rousseauiste : bonté naturelle  • Rousseau, 1789, Marx, Vaneigem

b) Lignage chrétien : péché originel  • Augustin, Kant, Sade, Freud

c) Ni pardon, ni talion :  • Le délinquant : victime du système  • Qui cherche des boucs-émissaires pour détourner l’attention de son caractère pathogène • Et accabler l’individu

d) « La justice (…) crie haro sur un coupable et ne touche pas au système qui incite à la malfaisance » (41).

e) On s’acharne sur le voleur de banlieue  • On épargne le grand vendeur d’armes

f) On stigmatise un empoisonneur de sous-préfecture  • On célèbre Alexandre, César, Gengis Khan, Tamerlan, Calvin, Napoléon, Kissinger,

g) Refus du crime commis individuellement  • Défense du crime de masse effectué au nom des religions

h) La société nomme crime ce qui menace son existence.


2./ LE DOGME DU LIBRE-ARBITRE

a) Critique de la liberté chrétienne  • Châtiment, punition, rachat, expiation, pénitence : arsenal chrétien

b) Punition cruelle, exemplaire : histoire des châtiments  • Tortures, supplices, martyrs, écartèlements, humiliations, expositions

c) La société, pour justifier sa pratique sécuritaire, a besoin de la délinquance qu’elle invente

d) Construite sur la pulsion de mort :  • La justice préfère la punition, le châtiment, le bourreau, la prison

e) Construite sur la pulsion de vie,  • Elle préférerait la prévention, l’éducation, l’instruction,

f) Généalogie de la délinquance :  • Une sensibilité d’enfant blessée éduquée au renoncement

g) non pas s’acharner sur les individus  • mais abolir les mécanismes sociaux qui fabriquent des gens mauvais.


3./ GENEALOGIE DU CRIME CONTRE L’HUMANITE

a) Ne pas accabler Eichmann  • Mais ce qui l’a rendu possible :  • Capitalisme, patriarcat, misogynie, phallocratie, misogynie, sexisme, homophobie, bellicisme, la religion

b) Le crime contre l’humanité : une fiction  • Il n’y a que des crimes contre des individus:  « La souffrance est celle d’êtres particuliers, elle est existentielle et n’a pas à être délayée dans cette identité ethnique, rituelle ou idéologique sous laquelle se dissimule la seule vérité concrète à laquelle un homme puisse s’identifier: sa part d’humanité. Juifs, Tziganes, Bosniaques ou Tutsis, il n’est pas d’hommes, de femmes, d’enfants, martyrisés au nom de quelque raison que ce soit, qui ne nous concernent universellement en tant qu’êtres de chair, non en tant que groupe, masse ou donnée numérique » (35).

c) Raoul Vaneigem souscrit à la thèse controversée du « marché de l’Holocauste » (82).  • Analyse effectuée par des juifs.  • Ce marché a « la particularité de rentabiliser les tourments du passé en sanctifiant les victimes et en indemnisant leurs légataires. Certains petits-enfants de déportés en sont arrivés de la sorte à réclamer la prébende des chambres à gaz comme un héritage qui leur est dû. N’est-ce pas une façon lucrative de jeter l’oubli sur les causes d’une barbarie que de sanctifier les victimes ? » (82-83).

d) Contre la passion de la commémoration qui triomphe en Europe :  • Parle de « l’imposture du devoir de mémoire » (59)  • La mise en scène d’une mémoire morte devenue occasion de spectacle  • N’empêche aucune réitération du pire

e) La repentance collective :  • Exercice d’expiation communautaire  • Exorcisme hérité de la mécanique religieuse

f) Contre le pardon :  • Rachat, paiement  • mais rien n’est fait pour empêcher le retour

g) Tribunal, jugement, condamnation n’ont servi à rien  • Justice de vainqueur = parodie de justice

h) Contre le jugement avec effet rétroactif :  • Le crime contre l’humanité n’existait pas avant l’après-guerre

i) Le procès: un spectacle inutile (« hypocrisie », « imposture »)  • Car il n’empêchait pas au même moment les crimes coloniaux, capitalistes, staliniens.


4./ QUE FAIRE ?

a) Se souvenir du crime, pas du criminel  • Se rappeler ce qui conduit au mal  • Activer ce qui interdira son retour

b) Cf. Reich : travailler à une société construite sur la pulsion de vie :  « Les hommes se haïssent les uns les autres à proportion qu’ils se haïssent » (107).

c) Eloge de « la générosité de la vie » (75) :  • Croit que les prisons disparaitront  • La disparition de la peine de mort montre qu’on va dans la bonne direction

d) Changer l’école qui fabrique des consciences pathogènes  • Des individus coupés de leurs désirs  • Des corps cuirassés  • Des sujets dociles  • Des personnes aliénées

e) « La prévention des crimes contre l’humanité commence dès l’enfance » (97).

f) Lutter contre la paupérisation :  • On ne nait pas délinquant, on le devient  • La publicité : plus coupable que le voleur d’un objet promu par elle.


5./ « DROIT D’INGERENCE HUMANITAIRE »

a) Droit d’ingérence individuelle  • Dès qu’une barbarie est commise contre la vie  • Une inhumanité visible et repérable  • Droit à s’insurger, dénoncer, agir pour empêcher

b) Légitime la dénonciation  • Contre la dénonciation indexée sur la pulsion de mort   • Pour celle qui est indexée sur la pulsion de vie

c) Contre la répression policière qui recourt à une violence répressive   • Police populaire qui prévient la violence   • cf. certains Townships d’Afrique du Sud : « Les malfrats appréhendés sont chapitrés, chassés, confrontés à la vanité de leur pouvoir. Ce qui les tient à l’écart n’est certes pas le sermon, c’est la résistance pacifique et déterminée qui leur est opposée ; c’est, au sein d’un territoire, qu’ils méditaient par la ruse et de contrôler par la force, la présence de citoyens qui l’occupent et affirment leur droit d’y vivre en paix » (88).   • La milice empêche le mal

d) Si le mal a lieu quand même ?   • Communautés paysannes du Chiapas:  - Le coupable est présenté à la communauté, y compris les enfants  - Pas de référence morale à la faute  - Demande de réparation :  « Le principe est important : le refus de juger et d’être jugé implique la reconnaissance du droit à l’erreur » (86).  - La communauté demande des travaux utiles à la collectivité  - En cas de meurtre : subvenir aux besoins des enfants jusqu’à leur majorité   • Convient que c’est plus facile dans une petite communauté que dans un Etat.


DEUXIEME PARTIE : LA LIBERTE

« RIEN N’EST SACRE, TOUT PEUT SE DIRE » (2003).


1./ DEFENSE ABSOLUE DE LA LIBERTE D’EXPRESSION

onfray conf.2013-vaneigem rien n'est sacréa) Aucune limite à cette liberté :   « Il n’y a ni bon ni mauvais usage de la liberté d’expression, il n’en existe qu’un usage insuffisant » (15).

b) La vérité finit toujours par triompher  • Quels que soient les mensonges, leur étendue, leurs quantités, leurs qualités, leurs degrés de perversion, leur ignominie, leurs auteurs.

c) Tout est possible oralement  • Mais tout ne l’est pas concrètement : «Nous voulons, par souci d’écarter la moindre ambiguïté, accorder toutes les libertés à l’humain et aucune aux pratiques inhumaines. L’absolue tolérance de toutes les opinions doit avoir pour fondement l’intolérance absolue de toutes les barbaries. Le droit de tout dire, de tout écrire, de tout penser, de tout voir et entendre découle d’une exigence préalable, selon laquelle il n’existe ni droit ni liberté de tuer, de tourmenter, de maltraiter, d’opprimer, de contraindre, d’affamer, d’exploiter » (15-16).

d) Contre :  • Le secret de fabrication dans les entreprises  • Le secret défense pour l’Etat  • Le secret de l’instruction en matière judiciaire  • Le secret de la confession catholique  • Le secret de la recherche scientifique  • Le secret pharmaceutique  • Le secret de la vie privée s’il cache un crime contre le vivant

e) Pour :  • Les paparazzis  • L’appel au meurtre des tyrans, des exploiteurs, des mafieux  • La calomnie :  - soit elle dit vrai : Elle est utile  -  soit elle dit faux : Les hommes n’ont alors rien à craindre d’elle  • La moquerie, les insultes, le quolibet, la raillerie, le persiflage  • Car « une campagne de haine dirigée contre un individu manque toujours son but : ce n’est pas l’homme inhumain qu’il faut abattre mais le système qui l’a façonné » (65).


2./ HARO SUR LA SOCIETE

a) Contre la loi Gayssot qui qualifie de délit la contestation de crime contre l’humanité  • Souhaite l’abolition du délit d’opinion  • Le révisionniste est moins coupable que la société qui le fait

b) L’interdit invite à la transgression  • Interdire, c’est faire la publicité  • Restreindre la liberté d’expression : faire le jeu de ceux qu’on combat

c) Tolérer n’est pas cautionner :  « Permettre la libre expression des opinions antidémocratiques, xénophobes, racistes, révisionnistes, sanguinaires, n’implique ni de rencontrer leurs protagonistes, ni de dialoguer avec eux, ni de leur accorder par la polémique la reconnaissance qu’ils espèrent » (20).

d) Laisser le champ libre à des thèses qu’on ne critiquera pas ?

e) Exemple sur le voile islamique : « Il n’est pas de symbole, si odieux soit-il, que les jeux du vivant n’aient pouvoir de dissoudre. Il est absurde d’interdire le port du voile à des jeunes filles assujetties àl’islam. Imposé par la famille, il suscitera la révolte revendiquée comme l’expression d’une identité religieuse, il reviendra, quand elles découvriront les libertés de l’amour et de la femme, un colifichet pareil à la voilette ou à la mantille, que les convenances chrétiennes exigeaient des croyantes à l’époque où l’Eglise tyrannisait encore les esprits et les corps, il n’y a pas si longtemps » (29).  • L’amour comme antidote à l’« odieux » ?


TROISIEME PARTIE : L’EDUCATION


1./ UNE PEDAGOGIE LIBERTAIRE

a) Avertissement aux écoliers et lycéens (1995).  • Eloge de l’éducation populaire

onfray_conf.2013-vaneigem_avertisement--jpgb) L’école associée à la caserne, la famille, la prison, l’hôpital  • Domicile familial, atelier, bureau, dortoir du conscrit, chambre d’hôpital, maisond’arrêt    • On y dresse l’homme pour qu’il soit rentable   • L’enfant y entre avec désir, vitalité   • Le système le brise et distille ennui, fatigue, désintérêt

c) Les bâtiments, par leur laideur, invitent au vandalisme

d) Reproduction du système patriarcal avec son ordre :   • Hiérarchie, force virile, émulation brutale, haine de la vie, des désirs, des plaisirs, des femmes, du vivant

e) L’apprentissage : fondé sur la répression des désirs   • L’entrave des désirs génère et stimule l’agressivité   • Apprendre, c’est souffrir   • Acquérir des savoirs inutiles dans la douleur, la peine, les larmes   • Maltraiter le corps,   • Renoncer aux plaisirs de l’enfance   • Vieillir prématurément

f) Inverser la logique :   • Contre la survie : la vie   • La créativité, l’authenticité, la luxuriance des désirs, le merveilleux   • L’apprentissage : attraction passionnée   • Solliciter la totalité du corps avec ateliers pour les sens

g) Contre l’intelligence abstraite   • Et la raison objective :  - L’intelligence sensible etsensuelle.


2./ ASSASSINER « LA PRINCESSE DE CLEVES »

a) Textes de la Commission européenne (décembre 1991) :  « Elle y recommandait aux universités de se comporter comme des entreprises soumises aux règles concurrentielles du marché. Le même document exprimait le vœu que les étudiants fussent traités comme des clients, incités non à apprendre mais à consommer. Les cours devenaient des produits, les termes « étudiants », « études » laissant place à des expressions mieux appropriées à la nouvelle orientation : « capital humain », « marché du travail » ».   • En septembre 1993, la même Commission récidive avec un Livre vert sur la dimension européenne de l’éducation. :  - Il faut, dès la maternelle, former des « ressources humaines pour les besoins exclusifs de l’industrie » et favoriser « une plus grande adaptabilité des comportements de manière à répondre à la demande du marché de la main d’œuvre » (49).  - Disparition du grec, du latin, de la littérature, de la philosophie, de la sociologie…

b) Généalogie de cet état de fait :   • Au XIX°, la production requiert une méthode despotique :  - Conquérir les marchés  - Piller les ressources mondiales à l’aide du colonialisme   • Les syndicats et les partis répondent sur le même principe  -  Bureaucratie, étatisation  - Capitalisme d’Etat, fascisme, nazisme, stalinisme  - Consumérisme, hédonisme – destruction du système patriarcal   • Mai 68 produit une société avec des individus assistés à sécuriser, encadrer, conseiller, soutenir, guider, protéger   • Les mafias s’emparent des marchés à moindre coût :  - Pollution, nourriture toxique, pillage de la planète   • L’éducation est devenue l’auxiliaire de cette entreprise nihiliste :  -  L’école fabrique des soldats de cette mécanique à détruire les corps, les gens, la vie, la communauté.


3./ ELOGE DU PROFESSEUR-ARTISTE

a) Contre les professeurs castrateurs cyniques, qui insultent leurs élèves, les sadisent   • Utilisent les notes pour humilier   • Se servent du savoir pour trier les sujets dociles récompensés et les rebelles punis

b) Raoul Vaneigem invite au professeur-artiste :    « les artistes, jongleurs et funambules du savoir, capables de captiver sans avoir jamais à se transformer en gardes-chiourmes ou en adjudants-chefs » (28).   • Entretenir le questionnement, l’émerveillement   • Transmettre des savoirs utiles à la vie

c) Si l’on entretient le désir de savoir   • Le savoir reste un désir

d) Oui aux contrôles des connaissances, des acquisitions   • Mais pas sur le mode répressif

e) Eviter de stigmatiser la faute :   • il n’y a qu’une erreur, qui se corrige

f) Récuser le mérite, l’honneur, la peur, la menace   • Qui blesse la vie

g) En appeler à la bonne nature de l’enfant :   • Il apprendra facilement quand il le désirera   • A bien retenir ce qu’il aura appris sans contrainte   • Il aimera savoir quand il verra que ce savoir sert de façon existentielle.


4./ « L’UNIVERSITE DE LA TERRE »

a) Une douzaine d’élèves   • Un enseignement individualisé :

b) Non pas instruire les masses   • mais éduquer des subjectivités

c) Informatique bannie

d) Thélème en modèle :   • Apprentissage ludique, joyeux   • Abolition de la compétition et de la concurrence

e) Enseignants passionnés

f) Expérience zapatiste (novembre 2006) :   • Non loin du Mexique :  « Le Centre indigène de formation intégrale (Centro indegena de capacitacion integral), mieux connu sous le nom d’Université de la Terre, forme sur quelque vingt hectares un territoire autonome et insoumis, disposant du seul soutien d’une solidarité internationale offerte sans contrepartie. Quiconque le souhaite y reçoit gratuitement l’enseignement de son choix. On y trouve aussi bien un atelier de cordonnerie que des départements de menuiserie, de métallurgie, d’informatique, de tissage, de médecine officielle et traditionnelle, de musique, d’alphabétisation, d’architecture, d’agriculture biologique, de confection, de broderie, de cuisine, de maçonnerie, de dessin industriel… Les élèves y sont reçus dès douze ans, sans autre limite d’âge, sans épreuves préliminaires, sans capacités particulières. Tout commence par la pratique, la théorie en découle. Une seule condition est requise : avoir envie d’étudier, être épris de savoir. Un savoir qui ne sera ni monnayé ni diplômé, mais propagé dans les communautés paysannes dont sont issus les étudiants ou dans lesquelles ils jugent utile d’enseigner leur art en dispensant à d’autres la richesse de leurs connaissances » (99-100).

g) La révolution s’effectuera par capillarité.

onfray conf.2013 vaneigem sourire

 

CONCLUSION

• Ecrit en 2009 dans Ni talion, ni pardon : « Nous sommes au cœur d’une mutation où s’amorce un renversement de perspective » (95).

• Raoul Vaneigem croit toujours à l’idéal de sa jeunesse

• Une révolution dans laquelle la vie ferait la loi – et non la mort…


BIBLIOGRAPHIE :

Raoul Vaneigem :

• Avertissement aux écoliers et lycéens, Mille et une nuits

• Rien n'est sacré, tout peut se dire, La découverte

• Ni pardon, ni talion, La découverte

• Nous qui désirons sans fin, Le cherche midi

• Le livre des plaisirs, Editions Encre

• Entre le deuil du monde et la joie de vivre, Verticales

• Déclarations des droits de l'être humain, Le cherche midi

• Pour l'abolition de la société marchande pour une société vivante, Payot

 


 

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  • Le blog de 4 amis réunis autour de la philosophie de Michel Onfray qui discutaient de la philosophie, littérature, art, politique, sexe, gastronomie et de la vie. Le blog a élargi son profil depuis avril 2012, et il est administré par Ewa et Marc
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