Overblog Suivre ce blog
Administration Créer mon blog
19 septembre 2012 3 19 /09 /septembre /2012 17:36

 

Voici l’intervention d’Anne-Marie Delcambre - « docteur de troisième cycle de l’Université Paris-IV en études islamiques, docteur d’État en droit et agrégée d’arabe classique, professeur d‘arabe littéraire, auteur de nombreux livres et articles sur Mahomet et l‘islam« - sur la WebRadio Rockik.com. 

Ses propos sont accompagnés de photos, de vidéos et des extraits de textes fondateurs d’islam : Coran et Sunna (Hadith).

 

 

« Ce que je voudrais vous faire comprendre, c’est que les gens qui sont qualifiés d’islamistes n’ont pas inventé les textes, n’ont pas trouvé leurs idées dans une pochette-surprise. C’est le même Coran, c’est le même prophète qui sert de modèle à tous les musulmans. « 

Anne-Marie Delcambre    

____________________________

 

« ... et afin qu’Allah purifie ceux qui ont cru, et anéantisse les mécréants. » [Sourate III, Verset 141]

 

« Certes, ceux qui ne croient pas à Nos Versets, (le Coran) Nous les brûlerons bientôt dans le Feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d’autres peaux en échange afin qu’ils goûtent au châtiment. Allah est certes, Puissant et Sage ! » [Sourate IV, Verset 56]

 

« Ô les croyants ! Ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés, devient un des leurs. Allah ne guide certes pas les gens injustes » [Sourate V, Verset 51]

 

« Les Juifs disent : « Uzayr est fils d’Allah » et les Chrétiens disent : « Le Christ est fils d’Allah ». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comment s’écartent-ils (de la vérité) ? » [Sourate IX, Verset 30]

 

« Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en punition de ce qu’ils se sont acquis, et comme châtiment de la part d’Allah. Allah est Puissant et Sage. » [Sourate V, Verset 38]

 

« Et dis aux croyantes de baisser leurs regards, de garder leur chasteté, et de ne montrer de leurs atours que ce qui en paraît et qu’elles rabattent leur voile sur leurs poitrines ; et qu’elles ne montrent leurs atours qu’à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes musulmanes, ou aux esclaves qu’elles possèdent, ou aux domestiques mâles impuissants, ou aux garçons impubères qui ignorent tout des parties cachées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de façon que l’on sache ce qu’elles cachent de leurs parures. Et repentez-vous tous devant Allah, ô croyants, afin que vous récoltiez le succès. » [Sourate XXIV, Verset 31]

 

« Vos épouses sont pour vous un champ de labour ; allez à votre champ comme [et quand] vous le voulez et oeuvrez pour vous-mêmes à l’avance. «  [Sourate II, Verset 223]

 

« Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu’Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé pendant l’absence de leurs époux, avec la protection d’Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d’elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est certes, Haut et Grand ! » [Sourate IV, Verset 34]


Le Saint Coran, Albouraq, 2008, Liban    

 

Coran rose

 

« … le Coran n’est pas l’œuvre d’un être humain qui traite d’un sujet bien déterminé. C’est plutôt le Livre d’Allah qui englobe des questions très variées… »

« Comme le Saint Coran a été un Livre inaltéré et révélé par le Tout-Sage, le Très-Digne de louange, son application stricte et intégrale procure au fidèle la dignité dans ce monde et la félicité dans l’Au-delà. » [Introduction, p. 9]

 

 

 

Islam - fin XVIIe siècle ; mot ar. signif. « soumission à Dieu, résignation »

[Dictionnaire étymologique et historique du français, J.Dubois, H.Mitterand, A.Dauzat, Éditions Larousse, 2007]

      

28 août 2012 2 28 /08 /août /2012 15:34

 

Du 23 juillet au 24 août 2012, France Culture diffusait les conférences de Michel Onfray données en 2011-2012 dans le cadre de l’UP de Caen :

Contre-histoire de la philosophie - 10e année,

Les consciences réfractaires : 

 Georges Politzer, Paul Nizan, Albert Camus et Simone de Beauvoir

_____________

 

Voici un petit résumé du cycle de vingt-cinq conférences qui ont été diffusées cette année. 

En cliquant sur le titre de la conférence, vous trouverez l’article complet la concernant, publié le jour de sa diffusion.

_____________


France Culture a désactivé la réécoute de toutes les conférences de la 10e année.

 

conf 2012 Marinetti tête1/ LE NIHILISME EUROPEEN - 23.07.2012 

1. Le futurisme de Marinetti - l’anticipation du nihilisme du XX e siècle

2. La philosophie officielle de Bergson - les caractéristiques de la philosophie française à l’opposé de à la philosophie allemande

 


conf 2012 politzer 22/ POLITZER, UNE VIE PHILOSOPHIQUE - 24.07.2012

La biographie de Georges Politzer :

- immigré hongrois, - étudiant brillant, - professeur, - communiste, - mari et père de famille, - Université Ouvrière, - fusillé



conf 2012 politzer 43/ LES GUERRES D’UN PHILOSOPHE - 25.07.2012 

Georges Politzer en guerre contre : 

1. Rosenberg (théoricien du parti nazi)

2. Bergson (philosophe du capitalisme et de la bourgeoisie)



conf 2012 heidegger4/ DEUX OBSCURANTISMES DU XX EME SIECLE - 26.07.2012

... ou deux "sources du fascisme" d’après l’historiographie de Georges Politzer :

1. Phénoménologie - "l’idéalisme obscurantiste" d’Heidegger

2. Psychanalyse - "la mythologie mystifiante" de Freud 

Et une "lumière" du XVIIème siècle : Descartes - "source du marxisme-léninisme"


conf 2012 question-reponse-35/ QUESTIONS - REPONSES (1/4) - 27.07.2012

1. Pourquoi Politzer n’a-t-il pas réagi aux exactions et purges commises par Lénine et Staline? (27min.)

2. Y a-t-il encore quelque chose à sauver chez Bergson après la critique virulente du bergsonisme par Politzer? (10min.)

3. Est-ce qu’il existe un lien entre le terme de Sturm utilisé par rapport à Heidegger et Sturm und Drang? (20min.)


conf 2012 fusillés mont-valerien6/ DRAME ET PSYCHOLOGIE CONCRETE - 30.07.2012 

Georges Politzer1. La critique de la psychanalyse abstraite (psychanalyse et la science, psychanalyse et le nazisme)

 2. L’éloge de la psychanalyse concrète : scientifique, collective, matérialiste; qui s’occupe de l’individu concret dans sa dimension biologique, sociologique, historique, de tout ce qui surgit dans le réel : des drames.


    

conf 2012 nizan sartre rose7/ PAUL NIZAN AVEC ET SANS SARTRE - 31.07.2012

Paul Nizan :

1. « Sartrisé » - décrit par Sartre comme une figure idéale de communiste pur

2. « Tel quel »  - il passe par les périodes de dandysme, nihilisme, fascisme, communisme, "épicurisme"...


    

conf 2012 nizan portrait8/ LE PETIT SOLDAT COMMUNISTE - 01.08.2012 

Paul Nizan - militant et journaliste communiste engagé. 

- Le voyage en URSS suivi du silence

- La critique du « Retour de l’URSS » de Gide.

 


             

conf 2012 nizan chiens de garde dessin 29/ LA PHILOSOPHIE DES CHIENS DE GARDE - 02.08.2012

Paul Nizan :

- contre la philosophie idéaliste, bourgeoise de Bergson dans « Les chiens de garde » 

- pour la philosophie existentialiste, matérialiste d’Épicure dans « Les matérialistes de l’antiquité »


 

conf 2012 question-reponse-310/ QUESTIONS - REPONSES (2/4) - 03.08.2012

1. Est-ce que le PCF n’aurait pas considéré l’Union Soviétique comme la fille aînée de la Révolution Française et de la Commune de Paris?  (28 min.) 

2. Est-ce possible et réaliste de penser l’épicurisme au XX siècle comme une réponse et une solution à des problèmes politiques globaux ? (25 min.) 

3. Michel Onfray serait-il l’héritier de Camus et d’Épicure, tous les trois : « fils du peuple«?  (6 min.)


conf 2012 Frans Hals - Portret van René Descartes11/ UN CARTESIANISME BOLCHEVIQUE - 06.08.2012 

Paul Nizan :

- l’amitié avec Politzer 

- le portrait de Descartes « bolchevique » 

- la révolte contre le Parti Communiste et le pacte germano-soviétique


 

conf 2012 sartre-et-camus. chien12/ CAMUS, L’ANTI-SARTRE - 07.08.2012

1. Les attaques de la part des sartriens contre Albert Camus

2. Les erreurs politiques de Sartre

3. Le trajet « impeccable » de Camus


 

conf 2012 albert-camus jeune 213/ GENEALOGIE D’UN TEMPERAMENT LIBERTAIRE - 08.08.2012

Albert Camus libertaire  

- L’héritage des parents

- L’enseignement des maîtres - Louis Germain et Jean Grenier



    

conf 2012 camus nietzsche sysiphe14/ UN NIETZSCHEEN DE GAUCHE - 09.08.2012

Albert Camus et Nietzsche

1. Un grand oui à la vie - « Noces » (nietzschéisme) 

2. Non à tout ce qui ne dit pas oui à la vie : tortures, camps, fascisme… - « L’homme révolté » (nietzschéisme de gauche)

3. Tout ce qui ne tue pas rend plus fort. Il faut imaginer Sisyphe heureux - « Le mythe de Sisyphe » (nietzschéisme humaniste?)


    

conf 2012 question-reponse-315/ QUESTIONS - REPONSES (3/4) - 10.08.2012

1. Est-ce que la métaphore de Gulliver, c'est un aboutissement ou au contraire, une formule à partir de laquelle on pourrait penser une forme de politique libertaire? (35 min.) 

2. Pourrait-on résumer la pensée philosophique de Camus en cette phrase de « Noces« : « Le monde est beau, et hors de lui, point de salut »? (25min.)


    

conf 2012 camus l'homme revolté poing rouge16/ GUERRE A SAINT-GERMAIN-DES-PRES - 13.08.2012

Albert Camus contre le nihilisme de salon : 

 La destruction des valeurs et des idoles des germanopratins dans « L’homme révolté » : Sade, Baudelaire, Lautréamont, Rimbaud, des surréalistes, Hegel, Marx, Stirner, Nietzsche, Dostoïevski, Netchaïev…


 

conf 2012 1945-camus-big gim17/ UN SOCIALISME LIBERTAIRE - 14.08.2012

1. Quatre formules politiques libertaires d'Albert Camus (communalisme, post-nationalisme, internationalisme, cosmopolitisme)

2. L’anarchisme dans « L’homme révolté » - contre Stirner, Bakounine, Robespierre,        - pour les Girondins, la Commune, Varlet, Proudhon, Pelloutier

3. Camus : socialiste libertaire, non social-démocrate 


conf 2012 Camus mains sepia18/ LA GUERRE CIVILE D’UN AFRICAIN - 15.08.2012

Albert Camus et la guerre d’Algérie :

- contre tout nationalisme, toute torture, toute peine de mort : pas des indignations sélectives

- contre le régime colonial, pour le fédéralisme

- « Je crois à la justice, mais je défendrai ma mère avant la justice »


    

conf 2012 gramsci-sokal-sartre-beauvoir-photo-album19/ BEAUVOIR NECESSAIRE ET CONTINGENTE - 16.08.2012

Simone de Beauvoir et le couple libertaire

La construction et la déconstruction de la légende du couple Beauvoir/Sartre - alternatif, libertaire, post-chrétien - et de ses amours nécessaires et contingents


    

conf 2012 question-reponse-320/ QUESTIONS - REPONSES (4/4) - 17.08.2012

1) En parlant de l’Algérie créatrice face à l’Europe destructrice, de quelle Algérie s’agit-il : Algérie française ou Algérie algérienne?  (13 minutes) 

2) Qu’est-ce que pensait Camus de Pierre Drieu la Rochelle? (8 minutes)

3) Est-ce que le gouvernement français n’a pas abandonné volontairement les harkis? (5 minutes) 

4) Qu’aurait pensé Camus aujourd’hui de la « France-Afrique « ? (21 minutes) 

5) En parlant de la guerre d’Algérie, ne projetons-nous pas les événements de 2012 sur les événements qui se sont passés 50 ans auparavant? (11 minutes)


 

conf 2012 simone-de-beauvoir et sarte pistolet21/ L’ATELIER DE LA LEGENDE - 20.08.2012

Simone de Beauvoir et le couple engagé

La construction et la déconstruction de la légende du couple Beauvoir/Sartre politiquement engagé : anti-fascistes, sympathisants des causes de gauche, résistants


      

conf 2012 beauvoir sartre café flore22/ UNE PASSIONARIA DE L’EXISTENTIALISME - 21.08.2012

Simone de Beauvoir et l’existentialisme

1.La philosophie médiatique à la mode, des malentendus - les raisons du succès

2. Quelques notions de l’existentialisme que l’on peut résumer en une phrase : « L’existence précède l’essence »

3.L’œuvre de Beauvoir : plaidoyer pour l’existentialisme


 

conf 2012 beauvoir le deuxième sexe d'ewa23/ DECONSTRUCTION DU DEUXIEME SEXE - 22.08.2012

« Le deuxième sexe » de Simone de Beauvoir

- la confession autobiographique

- les influences de Hegel et de Sartre

- le féminisme : « on ne naît pas féministe on le devient »

- la généalogie de la domination masculine

- la construction d’une aliénation , la phénoménologie de la condition féminine


 

conf 2012 simone de beauvoir et femme nue24/ UNE LESBIENNE INAUTHENTIQUE - 23.08.2012

Simone de Beauvoir et « Le deuxième sexe »

- un portrait d’une lesbienne inauthentique

- « Le deuxième sexe » - un grand livre! 


 

conf 2012 mai 68 liberté25/ VERS MAI 68 - 24.08.2012

1. Les attaques contre Simone de Beauvoir et « Le Deuxième sexe » à sa sortie

2. Les errances politiques du PCF

3. Mai 68 a été préparé, selon Michel Onfray, par la résistance de Politzer, l’antifascisme de Nizan, l’antitotalitarisme de Camus, le féminisme de Beauvoir…



Chers internautes,


L’année dernière, nous étions fidèles au poste, et chaque jour pendant un mois, nous donnions bénévolement de notre temps et de notre énergie pour mettre à votre disposition sur ces pages : un lien vers France Culture, un podcast et un synopsis du cours. Cette année, j’ai décidé de renouveler l’expérience espérant tenir la cadence (mes « coéquipiers » sont les bienvenus pour prendre la relève).  

Pourquoi? Parce que ces conférences sont toujours passionnantes, contrairement à certaines interventions médiatiques de Michel Onfray, et j’aimerais qu’elles puissent être écoutées par toute personne susceptible de s’y intéresser, sans restriction aucune. Et enfin, je le fais pour remercier chaleureusement monsieur Patrick Frémeaux, grâce à qui je suis devenue un peu plus lucide.

 

Michel Onfray n’oublie jamais de souligner, lors de chacune de ses interventions, que ses cours à l’Up de Caen sont gratuits et accessibles à tous. Et c’est vrai. Ceux qui assistent aux séminaires en direct, au théâtre d’Hérouville-Saint-Clair chaque lundi, ne payent pas de billets d’entrée, bien évidemment. Ces cours sont ensuite diffusés gratuitement sur France Culture au mois d’août, l’auditoire devient encore plus large, et c’est tant mieux. 

Mais la gratuité et le bénévolat s’arrêtent là, et les enjeux financiers commencent. Jusqu’à l’année dernière, les conférences étaient disponibles pour les retardataires pendant six mois sur le site de l’émission de France Culture. A partir de cette année, « pour des raisons de droits de diffusion et d’utilisation des enregistrements de ces conférences, chaque numéro […] sera podcastable et réécoutable uniquement pendant 15 jours ». Après, ces conférences seront vendues en coffrets d’une valeur d’environ 80 euros chacun par l’éditeur phonographique de Michel Onfray. 

 

Jusqu’à l’année dernière, j’étais l’une de ces personnes qui achetaient les conférences « gratuites ». C’est moi, vous, c’est nous qui engendrons les bénéfices des ventes. Nous finançons qui, quoi?

Peut-être grâce à cet argent, les subventions publiques allouées à l’université populaire - subventions parfaitement légitimes et nécessaires bien évidement, mais insuffisantes, subventions fragiles que la folle et avide secte freudienne a voulu faire disparaître il y a deux ans - ont été augmentées et ont permis d’élargir les activités éducatives et culturelles de l’Up, stimulantes pour toute la région, suivies au niveaux national et international ; je l’ose espérer… 

Peut-être le train de vie de Michel Onfray - confortable et sans soucis financiers, parfaitement mérité - en dépend. C’est possible, mais il me semble que le philosophe est plutôt à l’abri du besoin, et d‘autre part, l’argent n’est absolument pas sa motivation première, c’est un homme passionné par son travail, son rapport à l’argent est très sain, il le répète souvent et je ne doute pas de sa sincérité : l’argent est là, c‘est très bien, il n’est pas là, c‘est très bien aussi. 

 

Que finançons-nous donc en achetant les fameux coffrets et qui tient à ces « droits de diffusion « au point de modifier la durée des podcasts et de la réécoute d’une émission sur France Culture? Je n’en sais rien.

S’il y a une chose dont je suis sûre, c’est que les gens qui achètent ces coffrets ne sont pas forcement les plus aisés, au contraire,  parfois cet achat « superflu » représente un effort budgétaire conséquent. Je sais également que des conférences vraiment gratuites existent, si vous vous en souvenez, Constance avait déjà parlé du Pharmakon de Bernard Stiegler dans l’un de ses commentaires. J’aimais bien aussi la position du philosophe voyou Olivier Saint-Vincent concernant ses propres diffusions, qu’il avait exprimée dans un courriel, mais je ne peux pas tout répéter. :~) 

Et si vous utilisiez votre esprit critique envers tout le monde sans exception comme nous l’apprend si bien Michel Onfray… Vous pouvez donc vous abonner aux podcasts des conférences sur le site de France Culture (j’ai inséré le lien dans le titre de la conférence), les enregistrer tout à fait légalement et conserver dans vos documents dans votre ordi, transférer sur la clé USB, graver… Vous pouvez ensuite les prêter à des amis, envoyer  par courriel… Se débrouiller, s’entraider, créer des micro-résistances… Ça vous dit quelque chose? … 

Vous pouvez également les acheter, si vous en avez toujours envie. 

Bonne écoute!

Ewa  - anarchiste anonyme, en association avec l’arrière-grand-père Démocrite, des pervers hérétiques freudiens et des consciences réfractaires

 

24 août 2012 5 24 /08 /août /2012 17:51

 

      Du 23 juillet au 24 août 2012, France Culture diffuse les conférences de Michel Onfray données en 2011-2012 dans le cadre de l’UP de Caen :

Contre-histoire de la philosophie - 10e année,

Les consciences réfractaires : 

 Georges Politzer, Paul Nizan, Albert Camus et Simone de Beauvoir

_______________

 

25/ VERS MAI 68 - 24.08.2012

1. Les attaques contre Simone de Beauvoir et « Le Deuxième sexe » à sa sortie

2. Les errances politiques du PCF

3. Mai 68 a été préparé, selon Michel Onfray, par la résistance de Politzer, l’antifascisme de Nizan, l’antitotalitarisme de Camus, le féminisme de Beauvoir…

      ____________________________

 

La réécoute et le podcast de cette conférence « gratuite » ne sont plus disponibles. La diffusion de 15 jours, ce n’était qu’une simple promotion commerciale? Vous êtes «libres» d’y consentir et acheter le produit vendu en coffrets, ou ne pas y céder en tant que consciences réfractaires. :~) 

Je vous propose également de consulter ma note en bas du synopsis, l’article « Tout ce qui n’est pas donné est perdu », ainsi que lire et écouter le propos de Michel Onfray sur la consommation éthique (à partir de la 46ème minute).


  SYNOPSIS


DU PACTE GERMANO-SOVIETIQUE A... LA FUSTIGATION D’UN ANARCHISTE (JUIF) ALLEMAND


conf 2012 simone-de-beauvoir sourire1/. HISTOIRE D’UNE RECEPTION

a) Violence de l’accueil du Deuxième sexe   

 · Nymphomane, frigide, priapisme, avortements multiples...  · Délires analytiques, cruauté descriptive...  · Névrose, refoulement, aigreur, complexes...  · Misogynie  · Vie privée, sexualité pitoyable, libertinage  · Quolibets dans la rue, au restaurant, sarcasmes  · Des hommes lui font des propositions  · Jeunes filles qui veulent avorter frappent à sa porte  · Insultes scatologiques ou pornographiques par courrier...


LES CATHOLIQUES

b) Mise à l’index le mercredi 27 juin 1956  

· Du Deuxième sexe et des Mandarins  · L’osservatore romano (organe du Vatican) motive sa décision le 13 juillet :  - Critique l’atmosphère délétère de l’existentialisme   · Pointe corruption et décadence dans l’oeuvre complète de Beauvoir. « L’auteur considère l’institution du mariage comme une mystification et se porte  défenseur de l’amour libre. Toutes les méthodes sont bonnes  - affirme-t-elle - dès qu’elles permettent à la femme de se soustraire à l’esclavage de la maternité. Madame de Beauvoir défend l’émancipation de la femme de tout, spécialement des lois morales, et accuse l’Eglise de s’opposer à cette émancipation ! ».  · La documentation catholique traduit l’article en français le 5 août 1956.


FRANÇOIS MAURIAC

c) Mauriac écrit à l’un des collaborateurs des Temps Modernes (Beauvoir ne dit pas lequel) :

· « J’ai tout appris sur le vagin de votre patronne »  · Dans Tout est bien, Roger Stéphane se prétend le destinataire de ce courrier  · « En 1950, Mauriac m’écrit : « J’apprends beaucoup de choses sur le vagin et le clitoris de votre patronne, dans ce dernier numéro des Temps Modernes »  · Roger Stéphane qui se trompe d’un an pour la date   · Donne une version plus élargie  · N’utilise pas les mêmes mots que Beauvoir. · Mauriac, dans son Bloc-Notes de novembre 1963 :  · Affirme qu’il n’a pas nargué Beauvoir aux  Deux-Magots en compagnie de jeunes gens  · Et : « Reste ce mot qu’elle me prête, à propos du  Deuxième sexe – un mot assez horrible, et qui certes ne me ressemble pas. Qui le lui a rapporté ? Mais enfin, nous aurons cédé si souvent, au cours de notre vie, aux sollicitations de ceux qui exigeaient leur picotin de mots drôles, que je n’ose ici opposer un démenti catégorique. Si j’ai tenu ce propos impardonnable, j’en demande pardon à Simone de Beauvoir ».  · Beauvoir parle d’une lettre écrite à un membre de la revue  · facile de conserver cette preuve à charge.

 

ALBERT CAMUS

d) Camus aurait dit, selon Beauvoir dans La force des choses :

· Avec ce livre elle a « ridiculisé le mâle français »  · Camus est présenté comme :  - Un méditerranéen ombrageux,  - Orgueilleux comme un Espagnol,  - Ne supportant pas d’être jugé par les femmes   · Camus est mort ; Beauvoir le présente comme machiste, misogyne, phallocrate.


LES COMMUNISTES

e) Le PCF sur la même ligne que le Vatican :

1. Le PCF s’aligne sur Moscou  · Izvestia, aoûtt 1935 : « Nos femmes, citoyennes à part entière du pays le plus libre du monde, ont reçu de la nature le don d’être mères. Puissent-elles le garder précieusement pour mettre au monde des héros soviétiques. L’avortement qui détruit la vie est inadmissible dans notre pays. La femme soviétique a les mêmes droits que l’homme, mais (sic) cela ne l’exempte pas du grand et noble devoir que la nature lui a donné : elle est mère, elle donne la vie ».   · Lénine ayant écrit dans les Cahiers du bolchevisme : « L’excès des plaisirs sexuels est un défaut bourgeois, c’est un symptôme de décomposition » (N°28-29, 1-15 octobre 1925), 

2. Le PCF défend : la famille, la natalité, la maternité   · La sexualité passe au second plan   · La révolution doit mobiliser toutes les énergies.


MAURICE THOREZ

3. Maurice Thorez, responsable du Parti, marié + maîtresse pendant plus de 10 ans  · Danielle Casanova et Marie-Claude Vaillant-Couturier sont divorcées  · Thorez va divorcer, épouse sa maîtresse   · Après avoir inventé une liaison à sa femme...  · Alors qu’elle vivait seule et s’occupait seule des enfants abandonnés par Thorez... 

4. Thorez fustige l’homosexualité : « une déviance de l’esprit humain »  · Confesse « une révolte, une répulsion, une incompréhension de cette déviance »  · Thèse soviétique  · Thèse de Engels : l’homosexualité = perversion bourgeoise   · Elle est recherche du plaisir contre la société  · Elle disparaîtra en même temps que le capitalisme avec la révolution

5. Paul Thorez raconte sa vie d’apparatchik dans Les enfants modèles en 1983  · 18 ans après la mort de son père, révèle son homosexualité   · Dans Une voix presque mienne (1985)

6. Critique de la contraception par le PCF  · Produit étranger, comme le Coca (sic)  · Envoyé en France par l’impérialisme américain...  · ... pour détruire la santé, la vie et la fécondité de la population   · Jeannette Thorez, écrit au secrétariat du Parti pour préciser la ligne :  · Refuser la dépénalisation de la contraception et de l’avortement  · A défaut : baisse de la natalité  · Déchaînement de l’éducation sexuelle à l’école  · Ainsi  « les problèmes de classe en seront faussés, les sentiments familiaux et humains heurtés, la dénatalité inéluctable ».

7. A la « une » de L’humanité du 2 mai 1956, article de Thorez :   · « Contre le malthusianisme réactionnaire, nous luttons pour le droit à la maternité et pour l’avenir de la France ».   · Et : « le chemin de la libération de la femme passe par les réformes sociales, par la révolution sociale, et non par les cliniques d’avortement ».   · Pour Jeannette Thorez, libéraliser la contraception pour les femmes du peuple, ce serait réclamer « le droit d’accéder aux vices de la bourgeoisie » (582).   · Le 28 juin 1978, dans l’émission télévisée  Cartes sur table, Jeannette Thorez avoue à Jean-Pierre Elkabbach avoir eu recours  alors à la contraception et à l’avortement. 

8. Les livres de Beauvoir ne sont pas dans la bibliothèque des Thorez.


JEANNETTE PRENANT

a) Jeannette Prenant rend compte du Deuxième sexe dans La nouvelle critique  · Le titre : « Kirche, küche, kinder ». Les trois « K » de la démocratie occidentale. A propos de Simone de Beauvoir et de quelques autres.   · « L’église, la cuisine, les enfants » : une formule proverbiale de la pensée réactionnaire qui assigne les femmes à ces trois instances.

b) Il n’y a pas d’exploitation des femmes par les hommes  · Seulement une exploitation par le régime capitaliste  · Jeannette Prenant, future Jeannette Colombel, cite Jeannette Thorez qui cite Lénine   · qui écrit dans La femme et le communisme :  « C’est seulement, disait Lénine, l’abolition de la propriété privée de la terre, des fabriques et des usines qui peut ouvrir la voie à l’émancipation complète et réelle de la femme, à sa libération de l’« esclavage domestique » par le passage du petit ménage individuel au grand ménage socialiste » (Le deuxième sexe de Simone de Beauvoir, 278).

c) Exploiter le filon de la domination masculine = s’inscrire dans le lignage capitaliste :  · Diviser hommes/femmes, c’est diviser pour mieux régner  · Et faire le jeu du capitalisme qui en profite pour moins payer les femmes

d) Beauvoir propose une diversion :  · En désignant le mâle, l’homme, le mari, l’époux comme exploiteurs  · Elle empêche qu’on désigne les vrais coupables :   · Les patrons, les bourgeois et autres « maîtres capitalistes »  · Le deuxième sexe ne s’adresse qu’à des bourgeoises,   · Aux femmes de la petite bourgeoisie  · Mais jamais aux ouvrières qui se lèvent tôt, se couchent tard,   · Travaillent jusqu’à l’épuisement, sont victimes des cadences infernales et des soucis   · Voilà pourquoi ce livre traduit « un profond mépris du deuxième sexe »

9. Suivent des attaques de l’existentialisme :  · Philosophie faussement révolutionnaire et subversive  · Mais vraiment réactionnaire, autant que psychanalyse et christianisme   · Jeannette Prenant limite le combat des femmes de Beauvoir au port du pantalon et à la cigarette  · Et autres licences accordées par la bourgeoisie aux femmes   · La preuve, les  deux seules réserves sur l’URSS qui se trouvent dans le livre de Beauvoir

10. Prenant cite un passage du  Deuxième sexe sur l’amour conjugal qui inciterait aux mensonges et à l’hypocrisie :  - L’éloge de l’amour libre et contractuel devient célébration de l’instinct et de l’animalité :  - « Soumission aux désirs sexuels déréglés »   · Prenant oppose le couple heureux, épanoui dans la famille, la vie commune, le partage d’un même idéal révolutionnaire  · Critique des critiques effectuées par Beauvoir de la maternité   · L’éloge de l’avortement devient propagande de guerre en faveur des américains   · Beauvoir est accusée de recourir à  « la méthode du fascisme » en démoralisant les masses pour mieux les dominer.  · Seule la révolution socialiste libérera les femmes (Nouvelle critique, avril 1951)  · En mai 68, Jeannette Prenant-Colombel se fait exclure du PCF  · Elle devient ensuite une intime de Sartre   · Elle lui consacrera plusieurs livres enthousiastes...



2/. VIES ET MORTS DU PCF

a) Naissance du PCF en décembre 1920 au Congrès de Tours d’une scission avec la SFIO :  · L’année des Propos d’Alain

b) Agonie commencée en Mai 68  · L’année de L’homme unidimensionnel de Marcuse

c) Meurt le 10 mai 1981 pour le prix de quatre postes de ministres  · L’année de Cynisme et passion d’André Glucskamnn 

d) Mort du socialisme avec son virage au libéralisme en mars 1983  · L’année de La gauche divine de Jean Baudrillard

e) Légende fabriquée par de Gaulle qui conforte le mythe d’un PCF résistant  · La France aurait été massivement résistante  · Et collaborationniste à la marge 

f) Début de cette légende le 25 août 1944 à l’Hôtel de Ville : « Paris ! Paris outragé ! Paris brisé ! Paris martyrisé ! Mais Paris libéré ! libéré par lui-même (sic), libéré par son peuple (sic) avec le concours des armées de la France (sic), avec l’appui et le concours de la France tout entière (sic), de la France qui se bat, de la seule France, de la vraie France, de la France éternelle ».   · Quatre mensonges...  · Et l’oubli des Alliés...

g) Début de la légende d’un PCF résistant :  · Devient le Premier parti de la Résistance :  1) Oubliée la collaboration avec l’occupant nazi au nom du pacte entre le 23 août 1939 et le 22 juin 1941  2) Oubliés les tracts du PCF qui invitent à ne pas résister aux nazis  · Ainsi celui du 27 juillet 1940 : « Les soldats allemands sont vos frères, pactisez, ne vous trompez pas, votre ennemi c’est le grand capital, les trusts de France, d’Angleterre, d’Amérique » - un tract distribué par Guy Môcquet.  3) Oubliés les ouvriers communistes qui sabotent des tanks ou des avions français destinés à combattre les troupes du Reich pour éviter la lutte armée contre les soldats hitlériens.   4) Oubliés Tréand & Ginollin, militants communistes mandatés par leur Parti, qui négocient avec l’occupant nazi le 29 juin 1940 pour obtenir la reparution de L’Humanité en même temps que la légalisation du PCF.   5) Oublié le faux fabriqué par le Parti après guerre pour faire croire qu’il avait appelé à la Résistance dès le 10 juillet 1940.


conf 2012 politzer 1conf 2012 nizan portraitconf 2012 camus-photo-1946

 

h) Georges Politzer, résistant communiste, contre son parti, de la première heure devient un héros

i) Nizan sauve l’honneur ; Aragon l’insulteur devient un héros  · Nizan tué d’une balle pas perdue par tous ?  · Cf. Jean-Marc Berlière et Franck Liaigre  sur le « Détachement Valmy » - Liquider les traîtres : la face cachée du PCF. 1941-1943...  

j) Le PCF devient le parti des 75 000 fusillés  · il y en eut 4 500, tous ne furent pas communistes

k) Le PCF entre massivement dans les Comités d’épuration  · Sartre blanchit Gallimard qui le blanchit à son tour...  · Malraux, passé des communistes aux gaullistes peut dire :  · « Entre les communistes et nous, il n’y a rien »

l) Le PCF passe pour un parti anti colonialiste :   1. Oubliés les revirements du Parti qui cesse d’être anticolonialiste en 1937 sur ordre de Moscou pour donner la priorité à l’antifascisme et qui livre à la police le nom des militants nationalistes algériens - raison pour laquelle Camus quitte le Parti !  2. Oubliés les articles parus dans L’Humanité qui font des Algériens massacrés par le pouvoir gaulliste à Sétif le 8 mai 1945 des hitlériens !   3. Oublié le vote des pouvoirs spéciaux le 12 mars 1956 qui donne au socialiste Guy Mollet les moyens de réprimer dans la violence le soulèvement indépendantiste !   4. Oubliée la période où le PCF excluait du Parti ceux qui soutenaient le FLN !   5. Oubliée la critique du  « Manifeste des 121 » qui appelle à l’insoumission dans la guerre d’Algérie en septembre 1960 !   

 m) Le Parti passe pour révolutionnaire dans la vie quotidienne des français :   1. Oubliées les attaques contre l’homosexualité, vice dégoûtant de la bourgeoisie que la révolution éradiquera.   2. Oubliée « la méthode fasciste » de Beauvoir   3. Oubliés les combats contre l’avortement et la contraception sous prétexte que les femmes ouvrières n’ont pas à partager les vices des bourgeoises et qu’il leur faut se marier, faire des enfants, assurer la vie du foyer afin de pouvoir mener le combat contre l’impérialisme américain, seul idéal défendable aux yeux  du Parti qui prend ses ordres à Moscou.



3/. CONCLUSION

a) Le PCF tient jusqu’au départ de de Gaulle le 27 avril 1969...

b) Mai 68 a été préparé longuement par :  · L’antifascisme radical de Nizan :  · Le PCF fut antifasciste tardivement  · La résistance de la première heure de Politzer  · le PCF résista quand il ne put faire autrement   · Le combat antitotalitaire de Camus  · Le PCF eut l’antifascisme hémiplégique   · La lutte « féministe » de Beauvoir  · Le PCF fut compagnon de route du Vatican dans sa pruderie

conf-2012-mai_68-liberte-copie-1.jpgc) En mai 68, il ne pouvait être le parti de l’avenir...  · En retard alors qu’il lui aurait fallu être en avance  · Il devient obsolète en Mai

d) Le PCF est hostile à Mai 68  · Dans L’humanité du 3 mai,   · Georges Marchais publie « De faux révolutionnaires à démasquer »  · Attaque Cohn-Bendit : un  « anarchiste allemand » à l’origine du mouvement du 22 mai · Marchais :  « Un des maître à penser des gauchistes est le philosophe  allemand  Herbert Marcuse qui vit aux Etats-Unis. Ses thèses peuvent être résumées de la façon suivante : les partis communistes « ont fait faillite », la bourgeoisie a « intégré la classe ouvrière qui n’est plus révolutionnaire », la jeunesse surtout dans les universités « est une force neuve, pleine de possibilité révolutionnaire » elle doit s’organiser « pour la lutte violente ».  · Pour s’opposer à l’auteur de L’homme unidimensionnel et de Eros et civilisation, le futur Premier secrétaire du PCF cite... Anatole France.   · Mai 68, en juin, est donc pour le PC un mouvement contre-révolutionnaire.   · Une fois de plus, le PCF passe à côté de l’histoire.

e) Georges Marchais avait raison sur ce sujet :   1. Marcuse était bien l’un des maîtres à penser de Mai 68.   2. Avec le Henri Lefebvre de Critique de la vie quotidienne (1947 et 1961)  3. Un ouvrage qui influence considérablement les Situationnistes, le Raoul Vaneigem du Traité du savoir-vivre à l’usage des jeunes générations (1967), un ouvrage refusé par treize éditeurs,    4. Ou La société du spectacle (1967) de Guy Debord,   5. Ce que je nomme l’autre Pensée 68  · Après Mai le PCF a vécu et ses intellectuels avec lui  · Désormais, il va falloir compter avec une nouvelle génération.


BIBLIOGRAPHIE

  • Annette Wieviorka, Maurice et Jeannette. Biographie du couple Thorez, Fayard
  • Paul Thorez, Les enfants modèles, Lieu commun
  • Paul Thorez, Une voix presque mienne, Folio
  • Sylvie Chaperon, Les années Beauvoir, Fayard
  • Le deuxième sexe, mémoire de la critique, Presses de l'université de Paris Sorbonne

________________

Voir : Le résumé du cycle de vingt-cinq conférences, l’été 2012 

 


 

Chers internautes,


L’année dernière, nous étions fidèles au poste, et chaque jour pendant un mois, nous donnions bénévolement de notre temps et de notre énergie pour mettre à votre disposition sur ces pages : un lien vers France Culture, un podcast et un synopsis du cours. Cette année, j’ai décidé de renouveler l’expérience espérant tenir la cadence (mes « coéquipiers » sont les bienvenus pour prendre la relève).  

Pourquoi? Parce que ces conférences sont toujours passionnantes, contrairement à certaines interventions médiatiques de Michel Onfray, et j’aimerais qu’elles puissent être écoutées par toute personne susceptible de s’y intéresser, sans restriction aucune. Et enfin, je le fais pour remercier chaleureusement monsieur Patrick Frémeaux, grâce à qui je suis devenue un peu plus lucide.

 

Michel Onfray n’oublie jamais de souligner, lors de chacune de ses interventions, que ses cours à l’Up de Caen sont gratuits et accessibles à tous. Et c’est vrai. Ceux qui assistent aux séminaires en direct, au théâtre d’Hérouville-Saint-Clair chaque lundi, ne payent pas de billets d’entrée, bien évidemment. Ces cours sont ensuite diffusés gratuitement sur France Culture au mois d’août, l’auditoire devient encore plus large, et c’est tant mieux. 

Mais la gratuité et le bénévolat s’arrêtent là, et les enjeux financiers commencent. Jusqu’à l’année dernière, les conférences étaient disponibles pour les retardataires pendant six mois sur le site de l’émission de France Culture. A partir de cette année, « pour des raisons de droits de diffusion et d’utilisation des enregistrements de ces conférences, chaque numéro […] sera podcastable et réécoutable uniquement pendant 15 jours ». Après, ces conférences seront vendues en coffrets d’une valeur d’environ 80 euros chacun par l’éditeur phonographique de Michel Onfray. 

 

Jusqu’à l’année dernière, j’étais l’une de ces personnes qui achetaient les conférences « gratuites ». C’est moi, vous, c’est nous qui engendrons les bénéfices des ventes. Nous finançons qui, quoi?

Peut-être grâce à cet argent, les subventions publiques allouées à l’université populaire - subventions parfaitement légitimes et nécessaires bien évidement, mais insuffisantes, subventions fragiles que la folle et avide secte freudienne a voulu faire disparaître il y a deux ans - ont été augmentées et ont permis d’élargir les activités éducatives et culturelles de l’Up, stimulantes pour toute la région, suivies au niveaux national et international ; je l’ose espérer… 

Peut-être le train de vie de Michel Onfray - confortable et sans soucis financiers, parfaitement mérité - en dépend. C’est possible, mais il me semble que le philosophe est plutôt à l’abri du besoin, et d‘autre part, l’argent n’est absolument pas sa motivation première, c’est un homme passionné par son travail, son rapport à l’argent est très sain, il le répète souvent et je ne doute pas de sa sincérité : l’argent est là, c‘est très bien, il n’est pas là, c‘est très bien aussi. 

 

Que finançons-nous donc en achetant les fameux coffrets et qui tient à ces « droits de diffusion « au point de modifier la durée des podcasts et de la réécoute d’une émission sur France Culture? Je n’en sais rien.

S’il y a une chose dont je suis sûre, c’est que les gens qui achètent ces coffrets ne sont pas forcement les plus aisés, au contraire,  parfois cet achat « superflu » représente un effort budgétaire conséquent. Je sais également que des conférences vraiment gratuites existent, si vous vous en souvenez, Constance avait déjà parlé du Pharmakon de Bernard Stiegler dans l’un de ses commentaires. J’aimais bien aussi la position du philosophe voyou Olivier Saint-Vincent concernant ses propres diffusions, qu’il avait exprimée dans un courriel, mais je ne peux pas tout répéter. :~) 

Et si vous utilisiez votre esprit critique envers tout le monde sans exception comme nous l’apprend si bien Michel Onfray… Vous pouvez donc vous abonner aux podcasts des conférences sur le site de France Culture (j’ai inséré le lien dans le titre de la conférence), les enregistrer tout à fait légalement et conserver dans vos documents dans votre ordi, transférer sur la clé USB, graver… Vous pouvez ensuite les prêter à des amis, envoyer  par courriel… Se débrouiller, s’entraider, créer des micro-résistances… Ça vous dit quelque chose? … 

Vous pouvez également les acheter, si vous en avez toujours envie. 

Bonne écoute!

Ewa  - anarchiste anonyme, en association avec l’arrière-grand-père Démocrite, des pervers hérétiques freudiens et des consciences réfractaires

 

Profil

  • quatuor
  • Le blog de 4 amis réunis autour de la philosophie de Michel Onfray qui discutaient de la philosophie, littérature, art, politique, sexe, gastronomie et de la vie. Le blog a élargi son profil depuis avril 2012, et il est administré par Ewa et Marc
  • Le blog de 4 amis réunis autour de la philosophie de Michel Onfray qui discutaient de la philosophie, littérature, art, politique, sexe, gastronomie et de la vie. Le blog a élargi son profil depuis avril 2012, et il est administré par Ewa et Marc

La publicité, peut-on y échapper ?

 

Je lave mon cerveau avec la pub  

 pub-2

La pub nous a été imposée par OverBlog. Pour désactiver les messages publicitaires ici et partout sur le Net, installez gratuitement en un seul clic Adblock Plus.


Recherche

Archives

Nos vidéos